Революцията на една сламка/Общи принципи на храненето
от Жив Дом Уикипедия
| « | Съдържание Общи принципи на храненето
| » |
| Живот за единия хляб | Храна и земеделие |
В света има четири основни вида диети.
1.Неопределена диета, приспособена към обикновените желания и вкусови предпочитания. Хората, които следват тази диета, са неопределено колебаещи се насам – натам в отговор на причудливите си фантазии. Тази диета може да се нарече самоудовлетворяваща се и свободна.
2.Стандартното хранене на повечето хора, произтичащо от биологичните потребности. Питателна храна, консумирана с цел поддържане жизнеността на тялото. Тази диета може да се нарече материалистична и научна.
3.Диета, основана на духовните принципи и идеалистичната философия. Повечето "натурални" диети попадат в тази категория. Тези диети гат да бъдат наречени първични.
4.Натурална диета, следваща волята на небето.Отричаща всички човешки знания, тази диета може да бъде назована не-различаваща.
Отначало хората се отказват от неоснователната, свободна диета, която е източник на болести. След това се разочароват от научната диета, която е непохватен опит да се поддържа живота и мнозина се насочват и приемат първичната диета. Накрая, преминавайки през първоначалните етапи, човек достига до не–различаващата диета.
Не-различаваща диета. Човешкият живот се поддържа със собствени сили. Природата подарява раждането на човешките същества и им помага да съхранят живота. В това се състоят взаимоотношенията човек-природа. Храната – това е дар небесен. Хората не са създали храната от природата, подарява им я небето.
Когато храната, тялото, сърцето и съзнанието влязат в съвършено единство с природата, тогава става възможно следването на натуралната диета. Тялото следва собствения си инстинкт, свободно в избора на тази храна, която има добър вкус, и се отказва от онова, което е безвкусно.
Невъзможно е да се предпишат правила и пропорции за натурална диета (не може да се създаде код или система, с чиято помощ да може съзнателно да се отговори на тези въпроси. Природата или самото тяло служат като най-добър водач. Но това шепнещо-едва доловимо ръководство остава нечуто от повечето хора, заглушено от шума създаван от желанията и различаващото съзнание). Тази диета се определя от местните условия, различните потребности и телесната конструкция на всеки човек.
Първичната диета. Всеки е длъжен да знае, че природата е винаги завършена и балансирана в съвършена хармония вътре в себе си. Натуралната храна е нещо цялостно и това цялостно нещо има полезен и фин вкус.
Хората мислят, че с помощта на системата ИН и ЯН могат да обяснят произхода на Вселената и трансформациите в природата. На тях им се струва, че хармонията в човешкото тяло може да се създаде и съзнателно да се поддържа. Но ако се опитат да проникнат дълбоко в същината на предметите (а това е необходимо при изучаване на източната медицина), те навлизат във владенията на "науката", където е много трудно да се избегнат съблазните на различаващото възприятие.
Увлечен в проницанието на човешкото знание, без да съзнава неговата ограниченост, практикуващият първичната диета в края на краищата стига дотам, че единството на Природата се разбива на отделни обекти в неговото съзнание. Но ако той се опита да схване смисъла на природата с помощта на всеобхватно и далновидно проникновение, окръжаващите го дреболии ще останат извън възприятията му.
Типична диета на болния човек (коя е тя?).Болестите се явяват, когато човек се отдалечи от природата. Сериозността на заболяването е право пропорционална на степента на отдалечаване. Ако човек се върне към здравата среда, болестта често изчезва. Ако противоречията с природата са екстремни, броят на болните хора се увеличава. Тогава се усилва желанието за връщане към природата. Но в търсенето на обратния път към природата няма яснота, какво е това природа и затова всички опити остават напразни.
Дори ако човек води примитивен живот в планината, той може да не разбере истинската реалност, и тогава каквито и опити да правите да постигнете нещо, те никога няма да постигнат необходимия резултат.
Хората, живеещи в градовете, се сблъскват с непреодолими трудности в опитите си да следват натурална диета. Натуралната храна е просто недостъпна, тъй като фермерите са прекратили производството и. Дори и да можеха гражданите да купят натурална храна, тяхното тяло трябва да бъде в състояние да усвоява такава питателна храна.
В такава ситуация, ако се опитате да ядете здравословна храна или да постигнете балансирана ИН-ЯН диета, вие се нуждаете от свръхсетивен разум и огромна дълбочина и скорост на мисленето. В резултат на неизбежните ви грешки възниква отдалечен от природата сложен и странен вид "натурална диета" и човек още повече се отдалечава от природата.
Ако надникнете в магазините "Здрава храна", ще откриете поразително богат асортимент свежи продукти, опаковани продукти, витамини и диетични добавки. В литературата има много видове диети, представени, като натурални, хранителни и най-полезни за здравето. Ако някой каже, че е полезно да се варят различни продукти заедно, ще се появи някой друг пък да каже, че продуктите, сварени заедно, водят до болестно състояние. Един подчертава важното значение на солите, друг пък казва, че солите са вредни в повишени дози. Ако някой избягва да яде плодове, като смята, че това е храна за маймуни, друг твърди, че плодовете и зеленчуците са най-добрата храна, даряваща щастие и дълголетие. Можем да приемем всички тези мнения за правилни, всяко за своето време и за съответните условия. Но това би предизвикало недоумение, а съмняващите се в тези теории биха ни вкарали в още по-голямо объркване.
Природата се намира в постоянно движение, променяйки се всяка секунда. Хората не са в състояние да уловят истинския и облик. Лицето на природата е непознаваемо. Опитите да се опознае тази непознаваемост с различни теории, формализирани от учените приличат на опитите да бъде хванат вятъра с мрежа.
Човечеството е подобно на слепец, който не знае, накъде се е отправил. Той напипва пътя с помощта на бастуна на научното знание, определяйки посоката в зависимост от ИН и ЯН..
Искам да кажа следното: не яжте храната с главата, тоест откажете се от различаващото съзнание. Аз се надявам, че мандалата на храненето, която нарисувах, може да служи за ръководство, показващо взаимоотношенията между различните хранителни продукти и между храните и човека. Но вие може да отхвърлите и тази мандала, след като сте и хвърлили един поглед.
Преди всичко трябва да се наблегне на развивне на фината сетивност, която дава възможност на тялото само да си избира храната. Да мислим само за храната и да забравим за духовния живот е все едно като посещавате храма само да четете сутрите, а да забравите за Буда ( или да четете Библията, а да забравите за Бога). Вместо да се изучават философските теории за това, какво означава правилно хранене, по-добре е да се подходи към теорията с поглед отвътре върху ежедневната диета.
Лекарите се грижат за болните, за здравите се грижи природата. Вместо първо да се разболее а след това да започне с натурално хранене за да оздравее, по-добре е човек да подобри живота си в естествена среда, където няма да боледува.
Младите хора които, които са дошли за да живеят в планината по примитивен начин, ядат натурална храна и се занимават с натурално земеделие, знаят коя е главната цел на човека, и живеят в хармония с нея, постигайки това по най-прекият път.
| « | Съдържание Общи принципи на храненето
| » |
| Живот за единия хляб | Храна и земеделие |
.
