Революцията на една сламка/"Аз бях роден, за да ходя на детска градина"

от Жив Дом Уикипедия

«	Съдържание "Аз бях роден, за да ходя на детска градина"	»
Кой е глупак?		Плаващите облаци и илюзията на науката

    Младеж с малка чанта през рамо, бавно се приближи до нивата където работехме.

    "Откъде сте?"-попитах аз.

    "От вън".

    „Как попаднахте тук?"

    "Дойдох пеша".

    "Защо идвате тук?"

    "Не знам".

    Повечето от идващите тук не бързат да си кажат името и да разкажат за миналото си. Обясняват мъгляво целта на идването си. Много от тях не знаят защо са пристигнали, просто са дошли спонтанно.

    Преди всичко, човек не знае, откъде идва и накъде отива. Да кажем, че сте родени от утробата на майка си и ще се върнете в земята – това е чисто биологично обяснение, но никой в същност не знае, какво съществува преди раждането и какъв свят ни очаква след смъртта. Роденият не знае защо, само знае че трябва да затвори очи и да се отдалечи в непознатата безкрайност – човек представлява всъщност трагично създание.

    Един ден намерих рогозка, оставена от група пилигрими, посетили храмовете в Шикоку. На нея беше изписана следната мисъл:

    "Отначало няма изток и запад. Само десет безкрайни посоки.".

    И сега, държейки шапката си в ръце, аз отново запитах младежа откъде идва, а той каза, че е син на свещеник от Каназава. Считайки за глупаво цял ден да се четат текстове на мъртвите, той решил да стане фермер.

    Няма нито запад , нито изток. Слънцето изгрява на изток и залязва на запад, но това е просто астрономическо наблюдение. Ако не познавате изтока и запада вие ще сте по близо до истината. Факт е, че никой не знае от къде идва слънцето.

    Сред десетките хиляди свещени текстове има един, който ми е най-любим, в който са изложени най-важните точки – това е Главната сутра. Съгласно тази сутра: "Господ Буда е провъзгласил: формата – това е пустота, пустотата – това е форма. Материя и дух са едно, но всичко е пустота. Човек не е нито жив, нито мъртъв, не е роден и не е безсмъртен, без старост и болести. Без увеличаване и намаляване".

    В един от дните, когато прибирахме ориза, казах на юношата, който почиваше до голяма купа слама: "Разсъждавах около това, че засетите пролетта оризови семена оживяват, давайки млади растения, а сега , когато го жънем оризът умира. И фактът, че този ритуал се повтаря година след година означава, че животът в тази нива се продължава, и ежегодната смърт е и ежегодно раждане. Вие можете да кажете, че оризът който сега прибираме, живее безкрайно".

    Хората виждат живота и смъртта в много кратка перспектива. Какво значение може да има раждането напролет и смъртта наесен за тази трева? Хората мислят, че животът е радост, а смъртта е печал, но оризовите семена засети в земята и оживяващи напролет във вид на млади растения, и загиващи през есента, в своята същност носят пълната радост на живота. Радостта на живота не изчезва със смъртта. Смъртта е едно преходно мигновение. Нима не можем да кажем, че този ориз притежаващ пълен с радост живот, не познава що е печал от смърт?

    Същите процеси, които се развиват при ориза и ечемика, непрекъснато протичат и в човешкото тяло. Ден след ден растат косите и ноктите, десетки хиляди клетки умират, десетки хиляди клетки се раждат, кръвта ни отпреди един месец не е същата, както днес. Ако мислите, че чертите ви се повтарят в телата на вашите деца и внуци, вие можете да кажете че умирате и се възраждате всеки ден и ще живеете много поколения след смъртта си.

    Ако участието в този цикъл може да бъде преживяно и предусещано от вас всеки ден, повече нищо не ви е нужно. Но повечето хора не са способни да се насладят на непреривния поток и ежедневните промени на живота. Те са привързани към живота и тази привична привързаност им носи страха от смъртта. Съсредоточавайки вниманието си само на миналото, което вече е зад гърба им, или на бъдещето, което още не е дошло, те забравят че живеят на земята тук и сега. Напълно объркани те наблюдават, как животът им преминава, като сън.

    "Ако животът и смъртта са реалност, неизбежни ли са човешките страдания?"

    "Няма нито живот, нито смърт"

    "Как може да кажете това?"

    Светът, това е единство на материята в потока на битието, но човешкото съзнание разделя този феномен, създавайки такава двойнственост като живот и смърт, ИН и ЯН, битие и пустота. Съзнанието стига до вярата в абсолютната достоверност на това, което възприемат сетивата и тогава материята се превръща в обекти, които съществуват дотолкова доколкото хората ги възприемат.

    Формата на материалния свят, концепцията живот и смърт, здраве и болест, радост и печал – началото на всичко това е в човешкото съзнание. В сутрата, където Буда е казал, че всичко е пустота, той не само отрича вътрешната реалност на създаденото от човешкия интелект, но провъзгласява, че и човешките емоции са илюзия.

    "Вие всичко ли смятате за илюзия? Нищо ли не остава?"

    "Нищо ли не остава? Концепцията "пустота" очевидно все още остава във вашето съзнание – казах аз на юношата – Ако вие не знаете от къде сте дошли и накъде отивате, как можете да бъдете уверени, че сега стоите пред мен? Съществуването безсмислено ли е?"

    "…..?"

    Една сутрин чух, как четиригодишно момиченце питаше майка си: "Защо съм родена на този свят? За да ходя на детска градина ли?".Разбира се нейната майка не можа честно да и каже: "Да, ти си права, затова иди." Така че вие бихте могли да кажете, че хората в наши дни се раждат, за да ходят на детска градина.

    По време на обучението си в колежа хората настойчиво учат, за да разберат защо са родени. Учените и философите казват , че ще бъдат доволни, ако разберат само една вещ, едно явление, дори ако трябва да пожертват целият си живот в тези търсения.

    В началото хората не са имали цели. Сега, измисляйки си една или друга цел, те водят борба в търсенето на смисъла на живота. Това е все едно спортно състезание на един човек със самия себе си. Не съществува цел, за която човек трябва да мисли или да се насочи към нейното търсене. Бихте постъпили добре, ако попитате децата, безсмислен ли е животът без цел.

    От момента, в който те започнат да ходят в детска градина, започват и техните страдания. Човекът е бил щастливо създание, но той е създал суровия свят и сега се бори, опитвайки да се отскубне от него. В природата има живот и смърт, но природата е пълна и с радост. В човешкото общество има живот и смърт, но хората живеят в печал.

«	Съдържание "Аз бях роден, за да ходя на детска градина"	»
Кой е глупак?		Плаващите облаци и илюзията на науката

.